약사부처님(2012/02/27)

​질문:
마스터, ​어떻게 지내세요?
저는 마스터의 가르침을 더 깊이 받아들이기 위해 천천히 마스터가 쓰신 약사경을 읽고 있습니다. 책을 다 읽고 나서 모든 질문을 하려고 했는데, 이미 질문이 너무 많습니다. 마스터께서 저의 질문을 개의치 않으셨으면 좋겠어요.

• 1. 어떤 사람이 기도하고 타인을 이롭게 하기 위하여 공덕을 환자에게 회향할 때 채무자의 일을 방해한다는 이유로 어떠한 질병이 일어납니까?
• 2. 약사불 위패의 수혜자가 불교와 이 특정한 법을 믿어야 혜택을 누릴 수 있습니까? 이 효험있는 위패를 요청하는데 다른 요구 사항이 있습니까?
• 3. 성스러운 만트라로 정화된 물로 병을 치유한 비구니 스님에 대한 이야기를 듣고, 그녀가 전생의 빚으로 자주 병에 걸린다는 것을 알게 되었습니다. 제가 이해하기로는, 약사불법을 수행할 때 마스터께서는 이런 결과를 겪지 않을 것입니다. 마스터와 비구니 스님의 차이점은 무엇인가요? 차이는 수행하는 법의 종류와 수행자의 삼매력이 아닙니까?
• 4. 만약 약사법을 계속 수행한다면, 마스터는 선화상인이 말년에 그러했던 것처럼 심각하게 병을 앓게 될까요? 선화 상인이 아직 이 세상에 계실 때 환자들을 돕기 위해 이 법을 수행했을까요?
• 5. 남의 일에 간섭하지 말라는 충고가 책의 어딘가에 있습니다. 하지만, 선화상인은 그렇게 했습니다. 그가 그런 행동을 한 것은 생사에서 자유로웠기 때문이었을까? 선화상인은 그를 도와줄 어떤 종류의 삼매력이나 위대한 법을 가지고 있었을 것입니다.

​나는 이런 질문들을 얼마 동안 가지고 있었지만, 이전에는 어떻게 이를 표현해야 할지 몰랐고, 그것들이 언급할 가치가 있는지조차 의심스러웠습니다. 그러나 약사경에 대한 마스터의 책을 읽고 나는 질문할 용기가 생겼습니다. 이 법에 대해 더 많이 이해할 수 있도록 자비롭게 가르침을 주십시요. 답변에 감사드립니다!
TNQ

답변:
질문이 있으면 언제든지 질문을 보내주시길 바랍니다. 우리는 시간이 되는 한 질문에 답하려고 노력할 것입니다.

• 1. 병자에게 공덕을 회향하는 것은 그의 일에 간섭하는 것입니다. 그러므로 간섭에 대한 대가가 있습니다. 그것들이 드러나든 드러나지 않든, 질병이 생길 것입니다. 혹은 채권자가 당신에게 빚을 지고 있기 때문에 아프지 않을 수도 있습니다.
• 2. 수혜자는 불교를 믿을 필요가 없습니다. 일반적으로 약사불법은 고통이나 질병을 통해 갚는 대신 과거의 빚을 갚을 수 있는 복을 짓는 데 사용될 수 있습니다. 진심으로 위패를 요청할 수록 과거의 빚을 갚는 복이 더 많이 생깁니다. 효험에 대해 말하자면, 확실히 정해진 것은 없습니다. 예를 들어, 삼보에 큰 보시를 하는 것과 같이 극도로 신실한 행은 가장 심한 불치병도 치료하는 결과를 낳습니다. 이는 지장경에 설명되어 있습니다. 지장경이 내년에 출판되기를 바랍니다. 또 다른 측면은 채무자의 행입니다. 만약 채무자가 부도덕하다면 효과가 더 적습니다. 예를 들어, 약물 중독자가 치료 프로그램에 참여하는 동안 계속해서 약물을 복용하면 거의 진전이 없습니다. 또는 아마도, 꽤 영리한 사람들은 수술과 치료에 많은 돈을 쓰는 대신, 훨씬 더 적은 비용으로 위패에 투자하는 것을 선호합니다. 만약 그렇다면, 우리의 개입은 세계의 의학계에 해를 끼치지 않을까요? 불교는 모든 사람을 돕는 것입니다. 우리는 우리의 뜻을 강요하거나 어떤 중생도 억압하지 않습니다. 생각해 보세요: 만약 우리가 아픈 사람들만 보호한다면, 누가 채권자들을 보호합니까? 우리는 모두에게 공정해야 하며, 관련된 모든 사람들에게 우호적이고 유익한 방식으로 문제를 해결하려고 노력해야 합니다. 법력은 분명히 중요한 요소입니다. 더 강한 사람들이 더 많이 도울 수 있습니다. 그래서 우리는 남을 돕는 법력을 키우기 위해 열심히 수행합니다. 일반적으로, 약사불 위패법은 경전에 설명된 바와 같이 여러 가지 문제와 어려움을 해결합니다. 하지만 왕을 친견하기 전에 먼저 장군들과 대신들을 거쳐야 하는 것처럼 시간이 걸립니다. 그럼에도 불구하고, 법은 점차로 어려움을 해결하고 수명을 연장하는 복을 낳습니다. 우리가 이 법을 여전히 수행하는 이유는 수년 동안 더 많은 사람들이 점점 더 효험을 겪었기 때문입니다. 이러한 대승법의 특별한 이로움, 재앙을 소멸하고 생명을 연장하는 것과 같은 복은 다른 곳에서는 찾을 수 없습니다. 이러한 종류의 복은 나쁜 결과를 초래하지 않으며, 출세간적인 이로움뿐만 아니라 이생에 큰 이로움을 가져옵니다. ​사실 법력이 부족해서가 아니라 적절한 인연이 부족하기 때문에 도움을 주지 못할 때가 있습니다. 아미타불경에서, 선화상인은 그가 인간으로 변한 벌 군락을 제도할 수 없어서 마하목건련에게 어떻게 도움을 요청해야 했는지에 대해 설명했습니다.
• 3. 빚을 진다면 기꺼이 갚아야 합니다. 다른 사람들의 병을 치료하는 것을 도우면 그 결과를 감수해야 합니다. 예를 들어, 만약 내가 더 유명해지고 더 많은 공양을 받기 위해 다른 사람들을 치유하는 능력을 자랑하고 과장한다면, 분명히 그 욕심 때문에 큰 대가를 치러야 할 것입니다. 각각의 사람마다 다릅니다. 우리의 방침은 도움을 요청하러 오는 사람들을 보호하는 것입니다. 이것이 제 바램입니다. 그렇지 않으면 누가 감히 우리에게 도움을 청하겠습니까?
• 4. 제 소견으로 선화상인은 제자들이 자신들의 행동의 결과를 완전히 이해하기 전에 다른 사람의 일에 간섭하지 말 것을 보여주기 위해 중병을 나타냈습니다. 그는 조건에 따라 달리 사용하는 많은 법을 가졌습니다. ​나는 그를 매우 존경합니다. 그러므로 저는 그의 행동을 따르기로 선택했고 다른 사람들을 돕기 위해 문제와 어려움을 겪을 준비가 되어 있습니다. 하지만 여러분 그 결과를 감수할 준비가 되어 있지 않기 때문에 그렇게 해서는 안 됩니다. 예를 들어, 여전히 이익과 손실을 분별한다면, 그렇게 해서는 안 됩니다. 또는 다른 사람들을 도운 후에 불평하고 후회하거나 감사나 보상을 기대한다면, 그렇게 해서는 안 됩니다.
• ​5. 나의 조언은 아직 부처가 아닌 사람들, 특히 아직 깨달음을 얻지 못한 사람들에게 적용됩니다. 선화상인은 위대한 보살입니다. 그는 예외입니다.