저는 중국 쿵푸 영화를 좋아하며 자랐습니다. 현재까지도, 그런 영화들만 전문적으로 보여주는 케이블 채널들이 있습니다. 줄거리는 전형적으로 단순합니다. 착한 주인공이 작은 마을에 무술 학교를 운영합니다. 악당들이 나타나 도장을 쳐부수고, 최고 사범을 죽이고, 간신히 목숨을 건진 영웅에게는 중상을 입힙니다. 그는 상처를 치료하고, 복수를 맹세하며, 쿵푸 기술을 연마합니다. 그는 마침내 은신처에서 나와 그 악당들의 소굴을 공격하고 그들은 모두 끔찍한 죽음을 맞이합니다. 그런 영화의 매력은 단순한 줄거리에 있습니다. 영화를 보면서 저는 조용히 복수에 찬성했습니다. 비록 나쁜 사람들이 종종 고통스러운 죽음을 겪었지만, 선이 악을 이기는 것은 정당하고 옳은 것처럼 보였습니다. 직관적으로, 악을 행하거나 범죄를 저지르는 것에 대한 보상이 있어야 하는 것이 옳은 것 같습니다. 인과의 법칙은 이렇습니다. ‘아픔과 고통을 주면, 아픔과 고통을 견뎌야 할 것이니라. 파괴하면, 파괴될 것이니라.’
출가자가 된 지금, 저는 치유할 수 없는 병을 가지고 저를 찾아오는 많은 사람들과 만납니다. 절에 가는 일은, 간절하게 치유를 찾는 그들 여정의 마지막 목적지 중 하나인 것으로 보입니다. 저는 그들과 인과법에 대해 이야기할 기회를 갖는 편입니다. 저는 불교적 관점에서 병은 과거에 지었던 죄에 대한 과보라고 설명하려고 합니다. 예를 들어, 토끼를 죽이면 당신은 그 무고한 동물에게 가한 것과 상응하는 아픔과 고통을 겪어야만 합니다. 어쨌든 공평해 보이지 않습니까? 중국 쿵푸 영화 줄거리 기억나시죠? 죽이고 파괴하면 당신도 비슷한 파괴와 죽음을 겪는 것은 정당하고 옳은 것입니다. 치유의 세 가지 교차 면이 있습니다. 1. 서양의학 관점에서의 치유 서양의학은 질병을 해부하고 결함이 있는 부분을 제거하는 것을 전문으로 합니다. 그들은 질병의 증상을 다루는 데 탁월합니다. 문제의 원인을 파악하고 격리하는 데 아무리 숙련되었다하더라도, 그들의 접근 방식은 여전히 효과에 한계가 있습니다. 그렇기 때문에 동양의학과 결합하면 그들의 치유 효과는 급격하게 증가합니다. 2. 동양의학 관점에서의 치유 동양적 치유는 좀 더 체계적인 관점을 가지고 있습니다. 동양의학은 신체의 불균형 관점에서 질병을 바라봅니다. 그들은 국부적인 치료에서는 서양의학만큼 좋지 않을 수도 있지만, 예방과 종합적인 치료에 더 효과적인 경향이 있습니다. 예를 들어 전투를 할 때 전선과 본부가 있지 않습니까? 전선에만 집중하면 적이 돌아올 것이라고 확신할 수 있습니다. 또는, 우리가 전투에서 이기고 있는 것처럼 보일 수도 있지요. 하지만, 사실 적은 더 큰 전쟁에서 승리하기 위해 측면에서 병력을 이동시키고 있을 뿐입니다. 동양의학 접근법의 한 가지 우수한 측면은 기(氣)의 개념입니다: 기는 우리 몸 안에서 명확하게 밝혀진 에너지 채널을 통해 흐르는 생명력입니다. 질병은 그 기가 여러 곳에서 막혀서 생기는 것입니다. 이것이 한약, 침술, 지압 또는 운동을 통해 막힌 곳을 풀면 치유될 수 있는 이유입니다. 동양의학과 서양의학의 결합된 접근법은 엄청난 이점을 제공하지만, 그것은 여전히 정신 질환을 다룰 수 없습니다. 3. 불교적 관점에서의 치유 이 치유는 위의 어느 접근법도 문제의 근원을 찾을 수 없기 때문에 있습니다: 위에서 언급한 치유법들은 여전히 징후와 증상에 갇혀 있습니다. 많은 치유자들은 질병이 귀신들과 영혼(음陰의 세계)에 의해 야기된다는 것을 깨닫지 못합니다. 이러한 실체들이 우리의 몸을 침범하여, 기 에너지를 막히게 하고, 이는 특정 신체 부위의 악화로 나타납니다. 다른 말로 하면 즉, 결함 있는 신체 부위를 제거하거나 기를 뚫어주는 것만으로는 문제의 근본 원인을 해결할 수 없다는 것입니다. 선화상인은 생전에, 귀신들과 음의 영혼들을 쫓아냄으로써 치유하실 수 있었습니다. 불치병을 앓고 있는 사람들은 그의 도움으로 치유될 것입니다. 돌아가신 저의 할머니도 서양, 동양의 의사들이 그녀의 회복에 대한 희망을 버린 후, 선화상인에 의해 치유되었습니다. 그것이 선화상인께서 아직 세상에 계셨을 때, 많은 사람들이 당신께 도움을 청했던 이유입니다. 당신이 우리 곁을 떠나실 때, 당신 몸은 질병으로 가득 차 있었고 극심하게 고통스러워 하셨습니다. 당신이 도움을 주기로 동의하셨을 때, 기본적으로 (도움을 요청했던) 사람들의 일에 개입했기에 그들을 대신해 돌아가셔야 했다는 것을 사람들이 깨닫지 못했기 때문일 것입니다. 결국, 업의 빚이 해결되기 위해서는 누군가가 죽거나 고통을 겪어야 합니다! 어쨌든, 이것이 당신의 병을 치료하는 것과 무슨 상관이 있는 걸까요? 1. 질병은 빚을 해결하는 한 형태라는 것을 이해하세요. 과거에 우리는 아픔과 고통을 가했기 때문에(ex. 살생업) 이제 우리는 과보를 받아야 합니다. 살생의 죄를 저지르는 것을 조심하십시오! 2. 그 과보는 우리 자신과 사랑하는 사람들에 대한 아픔과 고통뿐만 아니라 우리의 몸과 자산의 파괴로 나타납니다. 이것이 바로, 의료직 종사자들이 타인을 치유함으로써 생계를 이어갈 때 (환자들의) 빚 상환 과정에 개입되어 빚 상환의 일부 또는 전부에 대한 책임을 지기 때문에 질병에 쉽게 걸리게 되는 이유입니다. 3. 운이 있고 복이 많은 사람들은 대승을 만나 도움을 받을 수 있습니다. 그들은 치유 목적을 위해 공덕을 쌓도록 지침을 받을 수도 있습니다. 많은 경우에, 이 복수심에 불타는 귀신들과 음의 영혼들은 이유에 귀를 기울이고 그들에게 빚진 사람들에게 아픔과 고통을 주는 대신 이러한 공덕들을 그 대가로 받아들일지도 모릅니다. 이것은 유명한 윈-윈 시나리오입니다. 파괴를 복으로, 또는 아픔과 고통을 선(Chan-중국식, Dhyana-산스크리트)의 안락으로 바꾸는 것입니다. 반면에, 귀신과 영혼을 믿는 것을 거부하는 사람들이 많습니다. 그들은 심지어 그들 자신의 목숨을 희생하더라도 시도하려고도 안할 것이며 그들의 비참하고 고통스러운 상태에서 물러나려고도 하지 않을 것입니다. 아마도 그들은 과거의 빚을 청산하기 위해 사랑하는 사람들에게 아픔과 고통을 계속 주겠다고 주장할 것입니다. [영어 원문: https://www.chanpureland.org/dharma-blog/-healing-cube-by-master-yonghua-thursday-october-1st-2009 ] #영화선사 #Monthly_Dharma_Talk #참선 #정토 #Chan #Meditation #Pureland #BLI #MasterYongHua #아미타부처님 #Amituofo #힐링큐브 #Healing_cube #인과법 #the_law_of_cause_and_effect #공덕 #merit_and_virtues
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